世家的天下：魏晋豪门与皇帝的争权之路 第75节（2 / 4）
我虽生在汉地，长在汉地，身体里却流淌着匈奴人的血。终有一天，我要重振匈奴声威！多年来，刘渊从没忘记过自己的誓言。
再说司马颖虽然在荡阴打了大胜仗，又挟持着皇帝，但他处境着实不妙。眼下，他陷入四面楚歌的窘境。在冀州西边，是身兼并州刺史与并州都督，独揽并州军政大权的司马腾，司马腾正是司马颖政敌司马越的胞弟。在冀州北边，则是幽州都督王浚（王昶侄孙，“文籍先生”王沈的儿子，太原王氏成员），早在司马伦篡位时代，王浚暗中支持司马伦，由此跟勤王联军北线统帅司马颖结下了梁子。
这个时候，司马腾和王浚已经公然举起讨伐司马颖的旗帜了。
刘渊抓住机遇，对司马颖言道：“司马腾和王浚有十余万大军，恐非邺城所能抵挡。”
司马颖说：“我想护送皇帝回洛阳，暂且避其锋芒，然后再昭示天下，讨伐叛逆。”
刘渊又说：“殿下此言不妥。您是武皇帝（司马炎）之子，于皇室有殊勋，威望遍布四海，天下人谁不愿为您赴汤蹈火？王浚和司马腾的声望根本没法跟您比。如果您放弃大好优势离开邺城，就等于向敌人示弱，即便到达洛阳，权威也荡然无存，到时候怕是没人再听您的了……”
司马颖不住点头。刘渊的话看似有道理，但实则是把司马颖引入了一个陷阱。接下来，刘渊说出了他这番引言的重点。
“下臣想去说服五部匈奴协助殿下。幽州和并州的兵力不及五部匈奴，您安心镇守邺城，臣不日将率五部匈奴为您斩杀司马腾和王浚！”
司马颖动心了。
“好！我任命你为北单于！即刻出城，去召集五部匈奴的人马来帮我！”
刘渊终于出了邺城。什么北单于……匈奴人的尊号，不是由汉人来封的！刘渊怀着满腔热血奔赴并州左国城（今山西省方山县）。随后，他被族人推举为大单于，短短二十天内便纠合了五万匈奴军。
没多久，幽州都督王浚和并州都督司马腾果然发兵讨伐司马颖。刘渊象征性地派出五千匈奴军声援司马颖。这支匈奴军队只是远远地看热闹，坐观司马颖被王浚和司马腾打得节节败退，便退回左国城，不再管司马颖了。
王浚向邺城步步逼近，卢志劝司马颖逃跑。
“邺城尚有一万五千士卒，带着这些兵去洛阳，还能重整旗鼓。”
但司马颖的母亲程太妃不想走。司马颖也犹犹豫豫。卢志只好再去劝程太妃。好不容易把程太妃劝动了，一万五千士卒早逃得踪影全无了。卢志最后勉强凑了几十名骑兵，带着皇帝司马衷、成都王司马颖以及众多朝臣逃向洛阳。王浚攻破邺城后，纵容部下鲜卑士卒奸淫掳掠，屠杀了八千平民后返回幽州。
刘渊闻听司马颖撤离邺城，虚情假意地说道：“不听我良言，自投死路，真是个庸才！但我与他有约在先，不能不救他。”
刘渊的叔祖刘宣言道：“晋人像对待奴隶一样对待我们，今天他们骨肉相残，是上天为复兴匈奴抛弃他们。鲜卑人和我们一样都属于少数民族，我们该去帮他们推倒晋朝，怎么能阻挡他们帮助仇敌呢？”
无论是刘渊还是刘宣，都深受汉族文化熏陶，刘宣更是经学名家，他们从汉族文化中吸纳了令人咂舌的厚黑学。二人合力演了一出戏，一方面凸显刘渊重道义，另一方面则激起匈奴人反抗晋朝的意愿。
听了刘宣一席话，刘渊佯装醒悟：“说得对！我们有十余万兵力，要想踏平晋朝易如反掌。大业若成，我可以做汉高祖，即便最差的情况也可做个曹操！遥想汉朝统治天下四百余年，恩泽深入人心，所以，刘备仅凭巴蜀之地就敢跟曹操争锋。我本是汉朝刘氏的外甥，我们的祖先又跟汉高祖誓同兄弟，常言说，兄终弟及，我提议国号称‘汉’，尊奉后主刘禅，以让天下归心。”
公元304年底，刘渊自称汉王，追尊刘禅为孝怀皇帝，建立宗庙，供奉汉朝三祖（汉高祖刘邦、光武帝刘秀、昭烈帝刘备）五宗（文帝刘恒、武帝刘彻、宣帝刘询、明帝刘庄、章帝刘炟）的牌位。汉朝在亡了八十四年后，蜀汉在亡了四十一年后，居然双双被匈奴人从棺材里抬了出来，当上了匈奴人的开国先祖。三年后，刘渊正式称帝，他创建的王朝史称“汉赵（或前赵）”。
前文提到太原王氏遭遇低谷，说的就是现在。
原本，王家无比显赫，族中成员中，达官显贵不计其数，可刘渊这一宣布独立，他们跟刘渊的交情也就成了让他们无法翻身的黑背景，在朝中备受排挤。
太原王氏将会沉寂很长一段时间，直到东晋中期，这一家族才又重新崛起，到那时候，太原王氏将出现一位重要人物，这人最终会为东晋社稷做出巨大贡献。
就在刘渊称王的同时，远在巴蜀之地，氐族起义流民的首领李雄也攻克了成都，自称成都王。一年后，李雄称帝，国号“大成”，史称“成汉”。
汉赵和成汉这两个国家，便是即将到来的十六国时期最早兴起的两股割据势力。十六国，是指自公元304年匈奴人刘渊、氐人李雄接连独立至公元439年北魏拓跋焘灭北凉这一百多年，匈奴族、羯族、鲜卑族、羌族、氐族五个少数民族相继杀入中原建立起的十几个混乱政权。关于异常纷乱的十六国，这里放下不说，让我们回归到主线——司马家族上来。
不合脚的鞋
公元304年秋天，皇帝司马衷、皇太弟司马颖、中书监卢志等人带着残兵败将落魄地从邺城逃向洛阳。
一名侍从上前禀报：“陛下，咱们到温县了。”他之所以对司马衷着重说明，是因为这里是司马氏的故乡。再走不多远，就到了司马氏的祖坟了。要不要去拜祭祖坟？侍从怔怔地望着司马衷。
“哦……温县、温县……”司马衷依稀记得，亡父司马炎曾给他讲起过关于温县的故事，这是一个让司马衷感到无比温馨却又陌生的地方。一百多年前，“司马八达”中的老大司马朗带着族人从这里走了出去，等兵劫过后又回到了这里。那时正逢乱世，全天下几乎找不到一个安全的落脚点。而今，全天下都成了司马家族的囊中之物，可司马衷不这么觉得。他的家在哪儿？洛阳皇宫？与其说皇宫属于司马衷，毋宁说司马衷属于皇宫，他充其量也就算皇宫中的一件摆设罢了。
我想亲自向祖宗谢罪…… ↑返回顶部↑
再说司马颖虽然在荡阴打了大胜仗，又挟持着皇帝，但他处境着实不妙。眼下，他陷入四面楚歌的窘境。在冀州西边，是身兼并州刺史与并州都督，独揽并州军政大权的司马腾，司马腾正是司马颖政敌司马越的胞弟。在冀州北边，则是幽州都督王浚（王昶侄孙，“文籍先生”王沈的儿子，太原王氏成员），早在司马伦篡位时代，王浚暗中支持司马伦，由此跟勤王联军北线统帅司马颖结下了梁子。
这个时候，司马腾和王浚已经公然举起讨伐司马颖的旗帜了。
刘渊抓住机遇，对司马颖言道：“司马腾和王浚有十余万大军，恐非邺城所能抵挡。”
司马颖说：“我想护送皇帝回洛阳，暂且避其锋芒，然后再昭示天下，讨伐叛逆。”
刘渊又说：“殿下此言不妥。您是武皇帝（司马炎）之子，于皇室有殊勋，威望遍布四海，天下人谁不愿为您赴汤蹈火？王浚和司马腾的声望根本没法跟您比。如果您放弃大好优势离开邺城，就等于向敌人示弱，即便到达洛阳，权威也荡然无存，到时候怕是没人再听您的了……”
司马颖不住点头。刘渊的话看似有道理，但实则是把司马颖引入了一个陷阱。接下来，刘渊说出了他这番引言的重点。
“下臣想去说服五部匈奴协助殿下。幽州和并州的兵力不及五部匈奴，您安心镇守邺城，臣不日将率五部匈奴为您斩杀司马腾和王浚！”
司马颖动心了。
“好！我任命你为北单于！即刻出城，去召集五部匈奴的人马来帮我！”
刘渊终于出了邺城。什么北单于……匈奴人的尊号，不是由汉人来封的！刘渊怀着满腔热血奔赴并州左国城（今山西省方山县）。随后，他被族人推举为大单于，短短二十天内便纠合了五万匈奴军。
没多久，幽州都督王浚和并州都督司马腾果然发兵讨伐司马颖。刘渊象征性地派出五千匈奴军声援司马颖。这支匈奴军队只是远远地看热闹，坐观司马颖被王浚和司马腾打得节节败退，便退回左国城，不再管司马颖了。
王浚向邺城步步逼近，卢志劝司马颖逃跑。
“邺城尚有一万五千士卒，带着这些兵去洛阳，还能重整旗鼓。”
但司马颖的母亲程太妃不想走。司马颖也犹犹豫豫。卢志只好再去劝程太妃。好不容易把程太妃劝动了，一万五千士卒早逃得踪影全无了。卢志最后勉强凑了几十名骑兵，带着皇帝司马衷、成都王司马颖以及众多朝臣逃向洛阳。王浚攻破邺城后，纵容部下鲜卑士卒奸淫掳掠，屠杀了八千平民后返回幽州。
刘渊闻听司马颖撤离邺城，虚情假意地说道：“不听我良言，自投死路，真是个庸才！但我与他有约在先，不能不救他。”
刘渊的叔祖刘宣言道：“晋人像对待奴隶一样对待我们，今天他们骨肉相残，是上天为复兴匈奴抛弃他们。鲜卑人和我们一样都属于少数民族，我们该去帮他们推倒晋朝，怎么能阻挡他们帮助仇敌呢？”
无论是刘渊还是刘宣，都深受汉族文化熏陶，刘宣更是经学名家，他们从汉族文化中吸纳了令人咂舌的厚黑学。二人合力演了一出戏，一方面凸显刘渊重道义，另一方面则激起匈奴人反抗晋朝的意愿。
听了刘宣一席话，刘渊佯装醒悟：“说得对！我们有十余万兵力，要想踏平晋朝易如反掌。大业若成，我可以做汉高祖，即便最差的情况也可做个曹操！遥想汉朝统治天下四百余年，恩泽深入人心，所以，刘备仅凭巴蜀之地就敢跟曹操争锋。我本是汉朝刘氏的外甥，我们的祖先又跟汉高祖誓同兄弟，常言说，兄终弟及，我提议国号称‘汉’，尊奉后主刘禅，以让天下归心。”
公元304年底，刘渊自称汉王，追尊刘禅为孝怀皇帝，建立宗庙，供奉汉朝三祖（汉高祖刘邦、光武帝刘秀、昭烈帝刘备）五宗（文帝刘恒、武帝刘彻、宣帝刘询、明帝刘庄、章帝刘炟）的牌位。汉朝在亡了八十四年后，蜀汉在亡了四十一年后，居然双双被匈奴人从棺材里抬了出来，当上了匈奴人的开国先祖。三年后，刘渊正式称帝，他创建的王朝史称“汉赵（或前赵）”。
前文提到太原王氏遭遇低谷，说的就是现在。
原本，王家无比显赫，族中成员中，达官显贵不计其数，可刘渊这一宣布独立，他们跟刘渊的交情也就成了让他们无法翻身的黑背景，在朝中备受排挤。
太原王氏将会沉寂很长一段时间，直到东晋中期，这一家族才又重新崛起，到那时候，太原王氏将出现一位重要人物，这人最终会为东晋社稷做出巨大贡献。
就在刘渊称王的同时，远在巴蜀之地，氐族起义流民的首领李雄也攻克了成都，自称成都王。一年后，李雄称帝，国号“大成”，史称“成汉”。
汉赵和成汉这两个国家，便是即将到来的十六国时期最早兴起的两股割据势力。十六国，是指自公元304年匈奴人刘渊、氐人李雄接连独立至公元439年北魏拓跋焘灭北凉这一百多年，匈奴族、羯族、鲜卑族、羌族、氐族五个少数民族相继杀入中原建立起的十几个混乱政权。关于异常纷乱的十六国，这里放下不说，让我们回归到主线——司马家族上来。
不合脚的鞋
公元304年秋天，皇帝司马衷、皇太弟司马颖、中书监卢志等人带着残兵败将落魄地从邺城逃向洛阳。
一名侍从上前禀报：“陛下，咱们到温县了。”他之所以对司马衷着重说明，是因为这里是司马氏的故乡。再走不多远，就到了司马氏的祖坟了。要不要去拜祭祖坟？侍从怔怔地望着司马衷。
“哦……温县、温县……”司马衷依稀记得，亡父司马炎曾给他讲起过关于温县的故事，这是一个让司马衷感到无比温馨却又陌生的地方。一百多年前，“司马八达”中的老大司马朗带着族人从这里走了出去，等兵劫过后又回到了这里。那时正逢乱世，全天下几乎找不到一个安全的落脚点。而今，全天下都成了司马家族的囊中之物，可司马衷不这么觉得。他的家在哪儿？洛阳皇宫？与其说皇宫属于司马衷，毋宁说司马衷属于皇宫，他充其量也就算皇宫中的一件摆设罢了。
我想亲自向祖宗谢罪…… ↑返回顶部↑